列王纪

列王纪(希伯来文ספר מלכים； Sefer Melachim)是《旧约圣经》的一部份，原文用希伯来语书写。这书册估计大约在公元前10世纪到前9世纪期间完成。

概述

列王纪在希伯来文圣经中原为一整册，和合本是依照希腊文译本将全书分为上下两卷。分割的界线大概是按篇幅的长短而定，并没有特殊的用意。

本书内容承接撒母耳记下的记载，故有学者认为撒母耳记与列王纪的作者为同一人。旧约希腊文译本更以同一书名称这四卷书。书中所记载的事迹，从大卫晚年所罗门登基起 (公元前971年)，包括王国分裂南北两国（南国犹大和北国以色列）和相继沦陷，直至犹大王约雅敬被释放为止 (前562年) 。

关于作者

全书的内容均强调先知工作，特别是着重描述以利亚和以利沙的工作，由此看来，执笔者应当是一位先知。书中所用的语言，行文用字的风格跟耶利米书的执笔者耶利米所表现的极为相似。许多特有的希伯来文字词和句式惟独在列王纪及耶利米书中出现，在其他的圣经书中均不见采用。

但是书中一次也没有提到作者的名字，可能他的工作已由一本以他为名的圣经书详细论述了。此外，列王纪的写作目的是要显扬耶和华及他的崇拜，而非为了增添耶利米的个人声誉。事实上，列王纪及耶利米书的大部分资料均是互为补足，相辅相成的。此外，彼此都有类似的记载。犹太的传统一向认定耶利米是列王纪上、下两书的执笔者。 他是在耶路撒冷开始编写这两本书的，而且大约于公元前580年在埃及完成列王纪下的编纂，因他在记载的末了提及该年所发生的事。（列王纪下25：27）列王纪上继撒母耳记下之后记述以色列的历史，直到约沙法王于公元前911年去世时为止。（列王纪上22：50）

列王纪的拆分

列王纪的记载原本是合成一卷的，希伯来文的名称是麦勒金（Mela•khim′，意即列王）。《七十士译本》的翻译者将它称为巴斯利安(Ba•si•lei′-on)，意思是“列王志”。他们为了方便的缘故首次把这本书分成两卷，后来更被人称为“列王三书”及“列王四书”。今日有些天主教圣经译本仍沿用这个名称。但现在一般人都把它称为“列王纪上”及“列王纪下”。 它们跟撒母耳记上、撒母耳记下不同之处在于编纂者指名提及所参照的数据源。编纂此书的人在上、下两纪中参照“犹大列王记”的记录一共15次，参照“以色列诸王记”的资料共18次，此外也有引用“所罗门记”的记载。虽然这些古代文献早已失传，但根据这些文献记录编写而成的有益史料——列王纪上及列王纪下——却得以保存至今。

本书大纲

列王纪上

1. 所罗门作王 （1章：1 - 14章：13）
   • 大卫晚年。
   • 所罗门登基。
   • 建造圣殿
   • 所罗门的声誉。
2. 王国分裂（12章：1 - 22章：53）
   • 分裂的因由。
   • 耶罗波安作以色列王。
   • 罗波安作犹大王。
   • 亚比央，亚撒作犹大王。
   • 那答作以色列王，巴沙篡位。
   • 暗利作以色列王。
   • 亚哈作以色列王 （16章：29 – 22章：40）。
     • 亚哈崇拜巴力，以利亚的神迹。
     • 以利亚对抗巴力，与亚兰争战。
     • 亚哈计夺葡萄园，亚哈阵亡。
   • 约沙法作犹大王。
   • 亚哈谢作以色列王。

列王纪下

1. 王国分裂时期 （1章：1 - 17章：41）
   • 亚哈谢作以色列王。
   • 以利沙继承以利亚 。
   • 约兰作以色列王，与约沙法合功摩押。
   • 以利沙的神迹。
   • 约兰 ，亚哈谢作犹大王。
   • 耶户作以色列王，？灭亚哈家。
   • 亚他利雅在犹大执政，耶何耶大助约阿施复位。
   • 约阿施作犹大王。
   • 亚哈斯 ，约阿施作以色列王。
   • 亚玛谢作犹大王。
   • 耶罗波安第二作以色列王。
   • 亚撒利雅作犹大王。
   • 撒迦利雅作以色列王，沙龙篡位。
   • 米拿现 ，比加辖作以色列王。
   • 比加作以色列王，何细亚篡位。
   • 约坦 ，亚哈斯作犹大王。
   • 何细亚作以色列王，以色列亡国被掳到亚述帝国 （主前722年）。
2. 犹大独存时期 （18章：1 – 25章:30）
   • 希西家作犹大王。
   • 玛拿西 ，亚门作犹大王。
   • 约西亚作犹大王。
   • 约哈斯，约雅敬 ，约雅敬作犹大王。
   • 西底家作犹大王，犹大亡国被掳到巴比伦帝国 （主前586年）。
   • 基大利作首长。
   • 巴比伦王恩待约雅敬（25章：27 – 30节）。

参看

• 列王纪上
• 列王纪下
• 以利亚
• 所罗门
• 圣殿

阅读圣经

• 列王纪上：繁、简
• 列王纪下：繁、简