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唯獨恩典

出自基督徒百科
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論人:「唯獨恩典」

1. 人類始祖亞當夏娃,受試探吃禁果,犯罪墮落死在罪中(創3:6-8,13; 林後11:3; 傳7:29; 羅3:23; 創2:17; 弗2:1; 羅5:12),靈魂身體的每一部分與功能,都被罪污染捆綁(多1:15; 創6:5; 耶17:9)。始祖既是全人類與神立約的元首代表,這使得全人類與亞當一樣,都全然墮落在有罪的狀態中,成為屬血氣的人(徒17:26; 羅5:15-19; 林前15:21-22,49; 詩51:5; 伯14:4)。

2. 屬血氣的人的理性,情感,意志每一方面都被罪玷污敗壞;罪人已經完全喪失一切真實的良善,死在罪惡之中。罪人在外觀上,可表現形式上的道德善行(按照世人標準);但是,罪人因這全然的敗壞,對於一切真實的良善(根據神為人定的標準)沒有意願(創6:5; 8:21; 羅3:10-12),沒有能力,甚至反抗並全然傾向邪惡(羅5:6; 8:7; 7:18; 西1:21)。罪人如此的罪性,使得他的一切心思行為,都是有有罪的(雅1:14-15; 弗2:2-3; 羅7:5,7-8,25; 加5:17)

3. 人既全然墮落至此「罪的狀態」中,就無法憑自己的意志能力去改變自己的心(羅5:6; 8:7; 約15:5)。罪人既是屬血氣的人,與神隔絕死在罪中,連想要尋求神的心也蕩然無存(林前2:14; 羅3:10-12; 8:5-8; 弗2:1,5; 西2:13)。所以,關乎得救的事,罪人是全然的無能,無法靠自己的能力去改變自己的心,或預備自己來得救恩(耶13:23; 伯14:4; 太7:16-18; 12:33; 約6:44,65; 弗2:1-5)。

4. 罪人既然陷入「全面的敗壞」與「全然的無能」的狀況中,所以他的意志受罪惡的捆綁,失去了真自由。雖然他仍是選擇由自己(仍有「由自意志Free Agency」),但是他隨己意所選擇的,全受罪的污染控制,是「隨罪心所欲,不可能不犯罪」(創6:5; 8:21; 詩51:5; 58:3; 傳9:3; 耶17:9; 可7:21-23; 西1:13)。罪人無法在神面前行真理良善,因為他失去了在真理中的自由。所以罪人沒有真正的「自由(不受罪奴役)意志Free Will」(約8:31-34; 路18:19; 弗4:17-19; 5:8; 多1:15; 3:3; 提後2:25-26; 約壹3:10; 5:19; 羅6:20)。

5. 唯有靠著神的恩典,罪人才蒙拯救,脫離「罪的狀態」進入「得救的狀態」(西1:13; 約8:34,36)。救恩完全是神的工作,重生得救是根據神的預定揀選,並非出於罪人的血氣情慾或人意選擇(約1:13; 羅9:15-16; 弗1:3-6),絕非神人合作的成果(提後1:9; 林後3:5; 羅11:6; 林前1:26-31)。因為罪人是已經死在過犯罪惡之中,連一個尋求神的也沒有,也當然不會自己選擇悔改信主。罪人能夠活過來,完全是本乎神的主權恩典與大愛(詩3:8; 拿2:9; 羅3:10-12; 弗2:1-5,8-10)。

6. 唯獨神的恩典,使得罪人悔改歸正信靠主。罪人原本在罪權之下,受罪性捆綁;蒙恩得救之後,在基督里成為新造的人,才有「重獲自由的意志the Freed Will」(羅6:16-23; 林後5:16-17; 約8:34-36; 加5:1,13; 腓2:13)。然而,基督徒仍然會犯罪,是因為身上仍有殘留的罪性(老我)作祟(加5:17; 羅7:15,18-19, 21, 23)。所以,基督徒得救之後,必須完全倚靠神的恩典,才能得勝試探,在聖潔上長進,直到將來在天家進入「榮耀的狀態」,成為全然聖潔良善自由(羅8:28-30; 來12:23)。總之,人的得救從始至終,完全都是唯獨神的恩典成就的。願祂榮耀的恩典得著稱讚!(弗1:3-14; 3:14-21)

(節選自 呂沛淵 《五大唯獨》)