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亨利马太圣经注释简本 玛拉基书 第一章 以色列人的忘恩负义(1-5节)。他们不在意神的典章与旨意(6-14节)。


V。1-5 所有的利益,无论是在外在的境况中,还是在属灵的里面,都是来自于神的爱;他使人彼此不同。罪人所受到的、所畏惧的灾祸,都是对他们罪行的公义惩罚;而他们所得的安慰与盼望,则都是出于神的恩慈。神拣选他的百姓,使他们可以成为圣洁。我们爱神,因为他先爱我们;然而我们却常常轻视神的恩慈,常常为自己的罪行和冒犯辩解。


V。6-14 这里对那些祭司的指责,也适用于我们每个人自己的身上。神是我们的父,是我们的主,这就是我们与神的关系;这强烈的关系,应当使我们敬畏他,荣耀他。然而,这些以色列人的祭司却如此藐视、蔑视神;他们更藐视神对他们的责备。罪人的自我毁灭,是因为他们不愿意受责备、不愿意受神的指责。他们轻忽地对待神所设立的圣洁典章,心中毫无敬意,也没有丝毫关切之情;他们的行动实际上是在说,耶和华的桌子是可以藐视的。他们在所作的事情中,藐视神的名。他们不明白献祭的意义,是指向了那神的圣洁无瑕疵的羔羊;他们吝啬自己的财物,觉得这些献祭没有给他们带来什么实惠。如果我们在无知、轻忽、满不在乎的状态下来敬拜神,那么,我们就是在把瞎眼的献为祭物。如果我们以冷淡、漠不关心、愚钝的态度来敬拜神,那么,我们就是把有病的献上为祭。如果我们只是把敬拜神当作是一件身体所作的事情,而没有真诚而真挚的情感,那么,我们就是在献上瘸腿的为祭。如果我们的心中藏有虚浮、邪僻的心思意念,在敬拜神的时候心里却三心二意,那么,我们就是把污秽的食物献在神的坛上。这些事情,岂不都是罪恶的事情吗?岂不都是对神的极大冒犯吗?岂不都是戕害我们自己灵魂的事情吗?我们若要让自己的行为被神悦纳,仅仅去做那些形式上的良善之事是不够的;我们的所作所为,必须是要出于良善的原则,以正确的方式,为了正义的目的。神在我们身上常在的恩慈,使我们在职分之路上的懈怠、懒惰、轻忽,更显得糟糕。我们敬拜神,必须是要用心灵和诚实敬拜他。我们敬拜神,必须是在灵魂之中的敬拜。奉神的名献香,预表的是人对神敬虔的祷告和赞美。我们所献的感谢祭、甘心祭,应当是纯净、洁净的祭。当神所定的时间到来的时候,真正的敬虔敬拜者,要用心灵和诚实来拜父,并要常献上香与洁净的祭。我们可以倚靠神对我们前罪的饶恕,但是绝不可沉溺在未来的罪中。如果有人尽己所能、献上甘心许愿的祭,即使那是不完美的,也会被神所悦纳;然而,如果有人在神面前欺谎、行诡诈,把自己手中最好的东西献给撒旦、献给自己的情欲血气和肉体,那么,这样的人必在神的咒诅之下。今日的人们,也是常常如此;虽然他们的方式或许不同,然而他们仍然在亵渎神的名,污秽神的桌子,显露出他们对敬拜神之事的藐视。

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