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約 3:16 「 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。 約 3:17 因為 神差他的兒子降世,不是要定世人的罪(或作「審判世人」。下同。),乃是要叫世人因他得救。 約 3:18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信 神獨生子的名。
西敏小要理1問 趙中輝版 人的主要目的是什麼?答:人的主要目的就是榮耀神,永遠以他為樂。 王志勇版 人生的首要目的是什麼? 答:人生的首要目的就是榮耀上帝(1), 並以他為樂,直到永遠 (2)。呂沛淵版 人的主要目的是什麼?答:人的主要目的,是榮耀神,以祂為樂,直到永遠。 (@基督徒百科)
大要理問答1問 1問 人最主要,最崇高的目的是什麼
王志勇版
一.人生的首要目的
1問:人生最重要、最崇高的目的是什麼?
答:人生最重要、最崇高的目的就是榮耀上帝(羅11:36;林前 10:31),完全以祂為樂,直到永遠(詩73:24-28;約 17:21-23)。
呂沛淵版
1問:人最主要,最崇高的目的是什麼?
答:人最主要,最崇高的目的就是 (1) 榮耀神,(2) 完全以祂為樂,直到永遠。
基督教要義每日靈修
約 3:16 「 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。 約 3:17 因為 神差他的兒子降世,不是要定世人的罪(或作「審判世人」。下同。),乃是要叫世人因他得救。 約 3:18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信 神獨生子的名。
西敏小要理1問 趙中輝版 人的主要目的是什麼?答:人的主要目的就是榮耀神,永遠以他為樂。 王志勇版 人生的首要目的是什麼? 答:人生的首要目的就是榮耀上帝(1), 並以他為樂,直到永遠 (2)。呂沛淵版 人的主要目的是什麼?答:人的主要目的,是榮耀神,以祂為樂,直到永遠。 (@基督徒百科)
大要理問答1問 1問 人最主要,最崇高的目的是什麼
王志勇版
一.人生的首要目的
1問:人生最重要、最崇高的目的是什麼?
答:人生最重要、最崇高的目的就是榮耀上帝(羅11:36;林前 10:31),完全以祂為樂,直到永遠(詩73:24-28;約 17:21-23)。
呂沛淵版
1問:人最主要,最崇高的目的是什麼?
答:人最主要,最崇高的目的就是 (1) 榮耀神,(2) 完全以祂為樂,直到永遠。
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今日讀經無任務或未定義(聖荷西聖約長老會歷史發生順序兩年讀經計劃)
教義重要嗎?
- 教義的弊端:教義的分歧往往引起爭論和辯駁,而教會的分裂也往往導因於教義的爭辯。
- 教義的重要性:不注重將教義會導致許多基督徒對信仰無知。教義爭辯過程是教會歷史上非常重要的部份。
- 護教者的誕生:異教徒不但逼迫基督徒,也攻擊基督教信仰;他們捏造許多荒謬的故事,控訴基督徒的罪行,並誤傳基督教的教訓;為了回應這類攻擊,有些基督徒起而著書,為基督教辯護,而成為當代的「護教者」。
呂沛淵牧師 蒙召全職傳道,畢業於美國費城WESTMINSTER神學院,1986年獲聖經碩士,1992年取得歷史與神學博士學位。同年開始任教於加州洛城LOGOS神學院,主授系統神學 教會歷史、解經學、倫理學、衛道學、異端研究等課程。
自1998年至2000年,任聖荷西HARVEST神學院副院長與專任教授。自2000年至2006年,任矽谷Cupertino「基督之家」牧師。2006年11月起,開拓「聖經歸正教會」。目前也擔任「改革宗神學院」與「工人神學院」兼任教授。
呂牧師曾在南加州兼任牧會工作,並在「華神北美分校」、「海外神學院」、「信義神學院」、「華神延伸部」、「更新學院」與「進深學房」授課,並應邀於北美及東南亞、歐洲、紐澳、南美等地,主領退修會、布道會及特別講座,開授延伸課程,使眾多弟兄姊妹得著造就;並擔任「海外校園」與「舉目」雜誌編輯委員,「生命季刊」編輯委員,經常寫作發表信仰與生活等文章來傳揚福音。
呂牧師對海外華人福音事工頗具負擔,於北美「中國學人培訓營」主講神學課程,及主領加州大陸學者福音營,帶領多人信主,並參與「真道培訓中心」教學聖工,培育國度人才,使神國福音廣傳,榮耀歸主名。
摩門教(Mormon)是一個極其複雜的基督教異端,算是一個包羅萬有的宗教「萬花筒」。如今是以「耶穌基督末世聖徒教會」(Church of Jesus Christ of Letter-Day Saints)之名稱出現在世界各地。就信仰而言,它借用了基督教的術語,揉雜了神智論(Theosophy把宗教哲學化)、通靈術(Spiritism)、和各種異教的因素而成。就教制而言,它集各家之大成,有所謂「麥基洗德的祭司聖職」,也有「亞倫的祭司聖職」;有主教,也有教長;有使徒,也有先知;有會長,也有長老...總之應有盡有。如果它不是掛著「耶穌基督末世聖徒教會」的招牌,借用了聖經的詞彙和經文,早就應列為其它宗教如佛教、道教、回教一樣。其實,摩門教與回教有很多相似的地方,其創立、發展和教義也有許多雷同之處。雖然,摩門教有一些基督教的成分,但事實上,它不能算是基督教。
摩門教不能算是基督教,因為它是根據聖經以外的「新啟示」而建立的教會。摩門教的教義有以下四個重點:
一.摩門經:摩門教認為基督教的「聖經」是一本翻譯不正確的經書,因此教會才會敗壞。認為摩門經才是上帝的話。
二.教義和聖約:摩門教的教義就是一些史密斯.約瑟討論教義的著作。
三.無價的真珠:包括摩門教自譯的摩西書、亞伯拉罕書,加上史密斯.約瑟的見證和信條。
四.歷代摩門教領袖得到的新啟示:因為他們相信神「仍要繼續啟示許多有關神國度重大的真理」給他們。
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