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創世記
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声明：本文主要摘自中文版维基百科創世記，以便基督徒朋友作资料查询和学习之用。无任何商业目的! |
这是关于 的系列文章
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 主题:圣经
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《创世记》是旧约圣经的第一卷书。（希伯来圣经稱《创世记》為בראשית，意思景在开始之时）。传统上远古的近东地區通常以书的首几个字为该书的名字。
在犹太人的传说中，应为《创世记》是由摩西根据上帝的启示写成的。
内容
《创世记》主要记述了上帝创造万物，人的堕落，上帝拣选以色列人的整个过程。新约、旧约中的许多典故都出自《创世记》。
《創世記》的內容主要可分為：
上帝创造万物及恢復（1:1-2:25）
《创世记》最受人瞩目的是第一章描写神创造天地万物的整个过程。《创世记》描述创造天地万物的过程总共七日（创造天地万物的时间是共六日，第七日定為安息日）。
以下是神在六天中所做的工:
- 第一日: 光与暗（上帝称光为昼，称暗为夜。）
- 第二日: 天空与海洋（上帝将水分为上下）
- 第三日: 旱地，植物（上帝将天下的水聚集一处使旱地露出来；将旱地发出各种各样的植物。）
- 第四日: 太陽、月亮與众星（上帝造了两个光体，作记号，定节令、日子、年岁，大的管昼，小的管夜，又造了众星。）
- 第五日: 鱼，飞鸟
- 第六日: 陆上各种动物，人
第一章中也描述了耶和華照着自己的形像造人（创1:27），并赐福给所造之人，让他们管理地上的一切（创1:28）。第七日上帝休息了（创2:2）。
人類的始祖亚当和夏娃犯罪被逐典故（3:1-4:26）
上帝用塵土造人、將生氣吹在他鼻孔裡、他就成了有靈的活人、名叫亞當。上帝趁著亞當睡著時遂拆了亞當一根肋骨另外製造了夏娃。
上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐园。上帝吩咐他们说："园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。"亚当与夏娃幸福地生活在伊甸园里。
某天动物中最邪恶的蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃了便会死。”
“才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”
夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此对望，意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。
天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”
亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。”
“是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇。”
这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树。
知善恶树上所结的果子看来不是有毒，因人类始祖不是中毒身亡。正如其树名（知善恶树）显示，目的看来只是要分辨人类始祖的善恶，是否服从造物主所定的善恶标准。 因而被神放逐。
【萨麦尔】(Samael) ：基督教聖經沒記載，是在外典《希□語 Balk 啟示錄》登場的墮天使。其名有“有毒的光輝使者”的含意，蓋 sam即希伯來文之“毒”之謂也。在該書中，指稱所謂的知識樹其實只是 Samael 種的葡萄樹，神詛咒這顆樹，禁止人類去吃。亞當(ADAM)吃了發酵的葡萄，等於是喝了酒，因而被神放逐。 Samael 原具熾天使位格，為負12枚翼之蛇形天使 (也有人說熾天使的形象便是蛇)，在人間又以“死之天使”聞名，“Samael 持著尖端塗以膽汁的槍，立於夜嗥的狗的前頭，邊走邊散佈死亡。”
10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载，亚当不满于和自己的牲口性交，因此上帝创造了莉莉斯作为他的妻子。与人以外的动物性交在《圣经》正典中被作为罪恶，见《旧约》申命记第27章：“跟动物性交的，要受上帝诅咒。” 上帝用泥土创造了一个女人，就是亚当的第一个妻子莉莉斯。由于莉莉斯不满男女不平等，女子比男子柔弱，而离开上帝。因莉莉斯没有回心转意回去，亚当向神诉苦，神决定放弃莉莉斯，趁着亚当睡着时遂拆了亚当一根肋骨造了另造夏娃。
大洪水（5:1-11:9）
亞伯拉罕及其生活的时代（11:10-25:11）
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約瑟及其生活的时代（30:1-50:26）
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